編者按：三峽是萬里長江一段山水壯麗的大峽谷，為中國十大風景名勝區(qū)之一。它西起重慶奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北宜昌市的南津關(guān)，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長191公里。長江三段峽谷中的大寧河、香溪、神農(nóng)溪的神奇與古樸，使三峽景色更加迷人。三峽的山水也伴隨著許多美麗動人的傳說。
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巴楚文化，顧名思義，顯然不是一元的，而且不在線性的常規(guī)中演講。即使只求定性，三言兩語也斷然無濟于事，而非做多層面、全方位的解析不可。
（一）我們所講的巴楚文化，既有考古學文化——主要是秦漢以前的，也有歷史性文化兼地域性文化——主要是魏晉以后的。總而言之，它是從古到今存在于巴楚交錯地段的人類學文化，泛稱人類學，當然是把體質(zhì)人類學、考古人類學、語言類學和文化人類學或社會人類學囊括無遺 。
（二）就考古學文化來說，巴文化是巴文化，楚文化是楚文化，彼此的內(nèi)涵和外延都不相同，無疑是兩種文化。而且，巴文化是蠻夷文化的一支，楚文化是華夏文化的一支，彼此屬于不同的文化體系。在考古學范疇內(nèi)，對巴楚文化可以理解為在某個時空框架中既有巴文化、也有楚文化。無論巴文化和楚文化，都不能上溯到新石器時代，更不應上溯到舊石器時代。
無論城背溪類型文化、大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化和窨井溝類型文化，都不是巴文化的前身或楚文化的前身。
從語言系屬上看，巴人是藏緬語族先民的一支或數(shù)支。他們來自漢水上游至黃河上游，輾轉(zhuǎn)流徒，遷至長江上游的東部和長江中游的西部。清江流域只是廩君蠻的發(fā)祥地，不是包括廩君蠻在內(nèi)的巴人的發(fā)源地。至于楚人，則有芊姓與雜姓之別，前者是來自中原的祝融遺裔，后者是長江中游土著三苗的后人。
清江流域有早期巴文化遺存，但早期巴文化遺存不限于清江流域。正像沮漳河流域有早期楚文化遺存，但早期楚 文化遺存并不限于沮漳河流域。
