胡佩蘭醫(yī)生是一位在鄭州當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾膵D科專(zhuān)家，70歲退休后堅(jiān)持在社區(qū)醫(yī)院坐診，從周一到周六，哪怕是坐著輪椅，也要去為等待他的病人看病，直到生命的最后一天。她說(shuō)：“光想著病人帶著啥問(wèn)題，需要解決啥矛盾，精神一集中一點(diǎn)也不累。”她總是想辦法為患者著想，在有效的前提下，挑最便宜的藥方開(kāi)，遇到經(jīng)濟(jì)困難的患者，甚至還會(huì)幫著墊付藥費(fèi)。這位98歲的老人留給世人的最后一句話是：“病人看完了，回家吧。”

　　胡佩蘭醫(yī)生的事跡，算不上轟轟烈烈，卻于平常中見(jiàn)偉大，讓人熱淚盈眶。為病人解憂，就是她工作的意義；把工作做好，就是她生活的意義。她幾十年如一日勤勉工作、篤行不倦，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。

　　現(xiàn)在一提到價(jià)值觀，很多人就認(rèn)為是在唱高調(diào)、說(shuō)空話，但說(shuō)白了，價(jià)值觀作為一種對(duì)客觀事物的總看法，誰(shuí)又能離得了呢？人之有別于動(dòng)物，很重要的一點(diǎn)就在于人有思想、有觀念，并以此規(guī)劃、指導(dǎo)自己的生活，倘若沒(méi)有了價(jià)值觀，人何以安身立命？同樣，作為一個(gè)社會(huì)，也必須要有一個(gè)總的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小。我們倡導(dǎo)踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要求每個(gè)生活在中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的公民，恪守屬于自己這一群體的價(jià)值觀。

　　就拿敬業(yè)來(lái)說(shuō)，這一價(jià)值理念對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活影響何其巨大。當(dāng)前有多少社會(huì)問(wèn)題，是因?yàn)楫?dāng)事者“在其位，不謀其政”引起的？如果領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自身的職業(yè)足夠敬畏，還會(huì)有貪污腐敗嗎？如果監(jiān)管者對(duì)自己的工作足夠熱愛(ài)，食品、藥品、生產(chǎn)等領(lǐng)域還會(huì)出那么多問(wèn)題嗎？如果醫(yī)生都能像胡佩蘭那樣對(duì)待病人，過(guò)度醫(yī)療、紅包甚至殺醫(yī)等亂象還會(huì)存在嗎？……人人都有職業(yè)，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，倘若每一個(gè)人都能在自己的崗位上腳踏實(shí)地、各負(fù)其責(zé)，我們的社會(huì)該是多么和諧。

　　孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。對(duì)待工作，我們不能僅將其當(dāng)成謀生手段，滿足于完成日常工作，更要從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，將其作為實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)。尤其是處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人的思想容易發(fā)生飄移，如果能做到愛(ài)崗敬業(yè)、用心經(jīng)營(yíng)屬于自己的工作領(lǐng)域，一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，必能實(shí)現(xiàn)思想的沉淀，找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。

　　而如果個(gè)人有所秉持，社會(huì)將有所取向，國(guó)家將有所堅(jiān)守，中國(guó)夢(mèng)就擁有了堅(jiān)實(shí)的根基，中華民族定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。(安傳香)