農(nóng)民工為啥看脫衣舞?

　　何某等3名男子為了賺錢(qián)，在北京昌平建筑工地搭臺(tái)唱戲，以歌舞團(tuán)的名義組織自己的妻子跳脫衣舞。昨天記者從北京昌平檢察院獲悉，3名男子因涉嫌組織淫穢表演罪被批準(zhǔn)逮捕。（10月22日《京華時(shí)報(bào)》）

　　淫穢色情表演違法，這3名男子利令智昏，策劃、組織、安排脫衣舞，遭到法律懲處，乃是罪有應(yīng)得。脫衣舞演不得，也不該看，農(nóng)民工當(dāng)然也懂。之所以明知不該看而還去看，除了法制意識(shí)的淡薄，還有一個(gè)不可忽視的原因，這就是農(nóng)民工的業(yè)余文化生活太枯躁。

　　前不久一個(gè)調(diào)查顯示，大多數(shù)農(nóng)民工業(yè)余大多數(shù)時(shí)間過(guò)著“吃完就睡”的生活，許多人對(duì)自己的文化生活不滿意或很不滿意。而看黃色錄像、黃色書(shū)刊或賭博，則成了許多農(nóng)民工的“文化生活”。農(nóng)民工的文化生活貧乏的另一個(gè)因素，就是城市公共文化設(shè)施日益商業(yè)化、高檔化，很少考慮到普通民眾的需求。

　　一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。隨著農(nóng)民工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的一系列問(wèn)題得到解決，農(nóng)民工在城市的生存和溫飽都不再成為阻礙，那么追求發(fā)展也就勢(shì)所必然。國(guó)家明確指出，要把農(nóng)民工納入城市公共服務(wù)體系，統(tǒng)籌解決他們?cè)诰蜆I(yè)培訓(xùn)、子女就學(xué)、公共衛(wèi)生、居住場(chǎng)所、文化生活等方面存在的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，豐富農(nóng)民工的文化生活，恰也正是農(nóng)民工問(wèn)題中需要解決的事情。

　　前不久媒體上有上海青浦區(qū)徐涇鎮(zhèn)的文化設(shè)施向農(nóng)民工暢開(kāi)頭大門(mén)的報(bào)道，該鎮(zhèn)的文化活動(dòng)中心，以及遍布全鎮(zhèn)各村、居委的村級(jí)社區(qū)活動(dòng)室，全部向外來(lái)務(wù)工者敞開(kāi)大門(mén)，所有外來(lái)務(wù)工者都能免費(fèi)使用圖書(shū)館、琴房、健身房、排練室、舞蹈室等文體設(shè)施。這條新聞告訴我們，豐富農(nóng)民工精神文化生活不但應(yīng)該做，而且做得到。

　　剛剛閉幕的十七屆六中全會(huì)作出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略部署，提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，令人備感振奮。文化大發(fā)展，大繁榮，就是在新的發(fā)展階段，要按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，進(jìn)一步健全和完善公共文化服務(wù)體系，努力實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。而讓農(nóng)民工共享城市的文化資源，解決他們的文化生活問(wèn)題，不正是均等化的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？