“女童車(chē)模”是另類(lèi)虐童

　　如今車(chē)展遍地開(kāi)花，不知何時(shí)起，車(chē)展也逐漸變得香艷起來(lái)，抓人眼球的車(chē)模更是替代豪車(chē)成為了主角。11月17日，在武漢國(guó)際會(huì)展中心舉辦的楚天汽車(chē)文化節(jié)，依舊打著香車(chē)美女旗號(hào)。更讓人詫異的是身著比基尼的兒童車(chē)模，一張張稚嫩的面孔在閃光燈前擺弄著別扭的姿勢(shì)（11月18日《京華時(shí)報(bào)》）。

　　這段時(shí)間，溫嶺某幼兒園女教師虐童事件，引起了輿論的普遍關(guān)注。眾聲譴責(zé)，表達(dá)了社會(huì)正義，其中估計(jì)也有這些“女童車(chē)模”的家長(zhǎng)，也有車(chē)展商，也有眾多看客。可一旦身臨其境，自己當(dāng)導(dǎo)演做主角，并從中獲益時(shí)，就開(kāi)始變得麻木不仁。

　　揪著幼童的雙耳向上提，是一種虐童；讓女童穿著比基尼別扭登場(chǎng)，何嘗不是一種虐童？虐童有兩種：一種是有形的，比如直接的體罰；一種是無(wú)形的，比如間接的精神摧殘。看起來(lái)，這些參展的女童，并沒(méi)有絲毫不快。可這是由于她們的年幼無(wú)知。讓她們?cè)诓缓线m的年齡做不合適的事，這對(duì)她們的成長(zhǎng)，將產(chǎn)生漸近的影響，后果難以想象。換一個(gè)場(chǎng)所，換一個(gè)主體，如果是他人誘導(dǎo)孩子，做出類(lèi)似之舉，可能一片嘩然，引出軒然大波，認(rèn)為是在侮辱、虐待孩童。難道因?yàn)橛辛思议L(zhǎng)參與，就一切合理了？

　　“女童車(chē)模”是一種無(wú)形虐童。“女童車(chē)模”中，展商擁有了關(guān)注，看客滿足了獵奇，家長(zhǎng)獲得了精神和物質(zhì)的雙重收益。這也是一種赤裸裸的對(duì)孩子的聯(lián)手消費(fèi)，只是有誰(shuí)想到：道德價(jià)值在豪車(chē)一旁呻吟，孩子的未來(lái)在室外寒風(fēng)中顫抖？從中看出了：無(wú)聊無(wú)恥之奸商，無(wú)良無(wú)德之看客，無(wú)知無(wú)愛(ài)之家長(zhǎng)。

　　這一事件的發(fā)生，再次說(shuō)明了堅(jiān)守道德底線的必要性。我們沒(méi)有矯情地認(rèn)為，社會(huì)不可以相互消費(fèi)，只是在消費(fèi)中必須確立底線，有所顧忌。成年人的相互消費(fèi)，可如一位童模家長(zhǎng)所說(shuō)，法無(wú)禁止即可行；一旦涉及孩子，須有嚴(yán)格要求，甚至苛求。只有那些不挑釁道德，不危及孩子成長(zhǎng)的消費(fèi)，比如讓孩子適當(dāng)做廣告，才可以勉強(qiáng)接受。而像這種讓女童車(chē)模穿比基尼登場(chǎng)的行為，沒(méi)有討論余地，直接格式化清除。想要提醒家長(zhǎng)，對(duì)孩子更多的是履行義務(wù)，可以從孩子身上獲得付出的快樂(lè)、成長(zhǎng)的慰藉，但不可以把孩子當(dāng)作獲利工具，謀取額外回報(bào)。