用發(fā)展的力量守護(hù)國際關(guān)系道義準(zhǔn)則

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　　處理好同外部世界的關(guān)系，是中華民族偉大復(fù)興征程上需要長期面對(duì)的重大課題。

　　大國崛起改寫國際關(guān)系格局，給不同人帶來全然不同的感受。有鮮花掌聲，也會(huì)有荊棘險(xiǎn)灘。沖破傲慢與偏見的藩籬，架設(shè)溝通合作的橋梁，“破冰”精神是直面現(xiàn)實(shí)的清醒，也是把握發(fā)展機(jī)遇的勇氣。

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　　隨著中國實(shí)力不斷壯大，某些西方人嫉妒、疑慮、恐懼情緒進(jìn)一步加劇，他們刻意詆毀中國發(fā)展道路，干擾中國前進(jìn)步伐，擠壓中國戰(zhàn)略空間，甚至挑戰(zhàn)中國核心利益。

　　中國經(jīng)濟(jì)連續(xù)30多年保持年均11%的增長速度，“崩潰論”、“責(zé)任論”、“擴(kuò)張論”從未間斷。中國國際影響力迅速提升，“兩面下注”、“價(jià)值觀聯(lián)盟”、“重返亞太戰(zhàn)略”接踵而至。不管中國取得怎樣的發(fā)展成就，他們都說成“扭曲體制下的畸形產(chǎn)物”，甚至連體育運(yùn)動(dòng)都不例外。倫敦奧運(yùn)會(huì)期間，對(duì)中國代表團(tuán)驕人成績質(zhì)疑攻伐，一些西方媒體宣稱“歷史遲早會(huì)證明中國運(yùn)動(dòng)員服了興奮劑”。這種近乎歇斯底里的表現(xiàn)頗有幾分典型意義，折射出某些西方人面對(duì)中國崛起的扭曲心態(tài)。

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　　歷史不同，切身感受不同，思維和行為方式就不同。西方國家長期居高臨下，走過“國強(qiáng)必霸”的路子，甚至一度出現(xiàn)“日不落”國家。一些人延續(xù)著這種不合時(shí)宜的思維，動(dòng)不動(dòng)就這樣那樣地教訓(xùn)別人。

　　盡管與過去相比，中國發(fā)展了、強(qiáng)大了，但中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，努力為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。早在上世紀(jì)70年代，中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平就在聯(lián)合國鄭重宣布：我們永遠(yuǎn)不稱霸。中國傳統(tǒng)文化一貫主張的“和為貴”、“和而不同”、“家和萬事興”、“己所不欲，勿施于人”等理念，在中國早已深入人心。

　　中國現(xiàn)在的版圖在兩千年前的漢代時(shí)就基本成形了，15世紀(jì)初鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的艦隊(duì)，先后七下西洋到達(dá)了南洋、印度洋沿岸及非洲等地。英國一位退役海軍將軍曾說，中國是世界上第一個(gè)畫出包括西半球在內(nèi)世界地圖的國家，是鄭和發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，但中國的史料中對(duì)此并無記載。鄭和七下西洋，帶去的是瓷器、茶葉、絲綢、工匠，而沒有帶去總督，如果那時(shí)中國有擴(kuò)張和稱霸的野心，恐怕中國早就成為“日不落帝國”了。

　　馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中說：“當(dāng)我們把目光從資產(chǎn)階級(jí)文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，它在故鄉(xiāng)還裝出一副體面的樣子，而在殖民地它就絲毫不加掩飾了。”

　　中國人對(duì)此有格外深切的感受。中國的近代史是從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的，西方堅(jiān)船利炮打開中國大門、強(qiáng)行向中國輸送鴉片毒害中國人民。從那時(shí)起到新中國成立以前，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，飽受凌辱、每況愈下。一部中國近代史就是被欺凌的歷史、受屈辱的歷史。

　　一些西方國家曾嚴(yán)重侵害過中國的人權(quán)，甚至給中國人的人權(quán)就是被屠殺的權(quán)利。這些有著“前科”的國家現(xiàn)在搖身一變成了中國的人權(quán)教師爺。而且連個(gè)悔過道歉都沒有，連個(gè)對(duì)自己“前科”的思想轉(zhuǎn)變的過程都沒有，這無異于在中國人民歷史的傷口上撒鹽，繼續(xù)傷害中國人民的感情。今天是中國歷史上人權(quán)狀況最好的時(shí)期。中國人怎么會(huì)不對(duì)橫加指責(zé)的挑釁行為產(chǎn)生強(qiáng)烈反感，不對(duì)這些西方國家所謂“真心善意”畫上一個(gè)大大的問號(hào)？

　　一個(gè)國家的發(fā)展道路只能從本國實(shí)際出發(fā)進(jìn)行探索，照抄照搬別國模式從來都不會(huì)取得成功。中國人不對(duì)西方國家的發(fā)展道路說三道四，也希望別人尊重中國探索發(fā)展道路的權(quán)利。中國人不主張以某一種發(fā)展模式為標(biāo)準(zhǔn)，更不同意把這樣的“標(biāo)準(zhǔn)”到處套。誰不符合這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，就指責(zé)誰離經(jīng)叛道，就干涉別國內(nèi)政，世上哪有這樣的道理？

　　經(jīng)過長期努力，中國開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。一個(gè)國家發(fā)展道路是否正確，從根本上說，有權(quán)判斷的只有其本國人民，而不是外界的所謂“評(píng)判者”。

　　中國人民對(duì)自己今天的發(fā)展道路是滿意的，是有信心的，目前的民族自尊心、自信心、自豪感處于1840年以來最好的時(shí)期。美國皮尤研究中心對(duì)世界很多國家進(jìn)行民意測驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，中國老百姓對(duì)發(fā)展道路和政府領(lǐng)導(dǎo)的滿意度是最高的，達(dá)到80%以上。