孫中山銅像，1975年在臺南湯德章紀(jì)念公園內(nèi)豎起，至今已經(jīng)快40年。當(dāng)時的湯德章紀(jì)念公園的名字還是民生綠園。1947年，湯德章在臺灣“二·二八”事件中被無辜?xì)⒑τ谶@里，1998年，臺南市政府特將民生綠園改名為湯德章紀(jì)念公園，以示紀(jì)念。

　　近日，臺南市政府稱計劃拆遷湯德章紀(jì)念公園內(nèi)孫中山銅像，此舉引發(fā)藍(lán)綠對峙。

　　藍(lán)綠意見有分歧

　　臺灣“中廣新聞網(wǎng)”報道，臺南市政府表示，孫中山銅像豎立已久，已有破敗、倒毀的危險，為免傷及行人，預(yù)定將之遷走。8月23日動工時，藍(lán)營多名市議員和民眾到場抗議。國民黨市黨部主委謝龍介表示，孫中山銅像已經(jīng)成為臺南市民的共同記憶。無論是修繕，還是移除銅像，都應(yīng)該有民眾意見參與。議員們還打出“國父也要居住正義”的條幅。

　　此后，藍(lán)營連日在公園內(nèi)站崗保衛(wèi)、扎營夜宿。雖然已拆除腳手架暫緩拆遷行動，但市府仍表示“一定拆！”民眾因此并未離開。謝龍介表示，要守候到市府明確表態(tài)不拆才撤離。國民黨“立委”陳淑慧8月25日稱，市政府沒有妥善維護(hù)銅像、任其毀壞至今，并且以毀壞理由要將其拆遷，“很難讓民眾相信沒有政治立場和考慮”。與此同時，國民黨還表達(dá)了認(rèn)養(yǎng)銅像的意愿，希望與市長對話，不要讓孫中山銅像搬家。

　　綠營則持支持態(tài)度，理由是：湯德章紀(jì)念公園該回歸主題，孫中山銅像不宜放置其內(nèi)。8月25日下午，綠營人士甚至開著“戰(zhàn)車”前往現(xiàn)場。有自備工具準(zhǔn)備強(qiáng)拆的，也有與藍(lán)營高聲互嗆的。

　　臺南市是綠營執(zhí)政縣市。有臺媒報道稱，事實上，從今年年初開始，就有多個顏色偏綠的社團(tuán)，包括“公投護(hù)臺灣聯(lián)盟”、“臺南市李登輝民主協(xié)會”等，一再要求市長賴清德將湯德章遇害的3月13日定為湯德章紀(jì)念日，并遷走公園里的孫中山銅像。

　　孫中山在臺灣

　　孫中山與臺灣淵源深厚。孫中山曾3次赴臺從事革命活動。臺灣方面還有文獻(xiàn)指出，孫中山直到去世前，都念念不忘要撤除日本與中國所簽訂的所有不平等條約，給臺灣實行自治的權(quán)利……有島內(nèi)媒體稱，“國父”孫中山因此在臺灣民眾心中扎根深厚、備受推崇。臺北有“國父紀(jì)念館”，臺灣的100元新臺幣是孫中山的頭像……

　　在李登輝第二個任期之前的臺灣，從小學(xué)到大學(xué)，歷次重要的考試中，三民主義都是必考的科目。李登輝拋出“兩國論”之后，當(dāng)權(quán)的臺灣“獨(dú)派”人士開始“去中國化”。陳水扁時期更甚，“去中國化”從修改教科書開始，將中國史劃到外國史，“國父”孫中山先生竟然成了“外國人”。民進(jìn)黨挑動族群對立，撕裂臺灣社會，招致島內(nèi)民眾的不斷反對。

　　2008年以后，國民黨重新執(zhí)政，被取消的孫中山紀(jì)念活動得以恢復(fù)，年輕一代的臺灣人對孫中山的評價也呈現(xiàn)出新的特征。

　　有島內(nèi)媒體發(fā)表評論稱，在此次孫中山銅像的事件中，藍(lán)綠的對峙并不是看點(diǎn)，其折射出的臺灣社會對歷史和文化的認(rèn)識更值得研究。