臺灣《新生報》13日社論指出，歷經(jīng)幾次臺灣選舉的辯論及政見發(fā)表，就如一般預(yù)期的，兩岸關(guān)系成為重中之重的議題，而“九二共識”也成為朝野兩黨攻防的焦點(diǎn)。在野黨候選人在朝野攻防的氛圍下，一方面承認(rèn)所謂“九二會談”的精神，而另一方面則強(qiáng)調(diào)“九二共識”非全民共識。

　　平實而言，經(jīng)過這一波激烈的朝野攻防，臺灣民進(jìn)黨候選人對于“九二共識”的議題已經(jīng)有所退讓，承認(rèn)有所謂的“求同存異”的“九二會談”精神，而且，民進(jìn)黨和候選人在強(qiáng)調(diào)“九二共識”非全民共識的同時，等于也承認(rèn)有“九二共識”的存在，只是在野黨不承認(rèn)而已。我們可以先不管這一番“九二共識”的攻防結(jié)果，到底會對選情有何影響，但我們必須強(qiáng)調(diào)：選舉及政治只是一時的，尊重歷史現(xiàn)實才是朝野必須遵守的長久之計。

　　兩岸執(zhí)政黨不只將“九二共識”納入各自黨的正式文件，而且也寫入正式的政府文件及宣告之中。而更重要的是，習(xí)馬是以兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的身份碰面，并且是在兩岸之外的被兩岸都可接受的第三地會面，這基本上已經(jīng)超越國共兩黨的范疇。如果從尊重歷史現(xiàn)實的角度來看，臺灣在野黨承不承認(rèn)“九二共識”這個問題，不能和事實存在的“九二共識”形成歷史混在一起，就算島內(nèi)在野黨不承認(rèn)“九二共識”，也不能否認(rèn)“九二共識”形成的歷史。

　　在另一方面，民進(jìn)黨候選人說“九二共識”非全民共識，這種說法基本上也是有問題的：其一，這種說法反映在野黨受民粹主義意識形態(tài)的制約，仍然相當(dāng)嚴(yán)重，全民這個概念是個很高尚很時髦的概念，但是它又可能是非常空洞，難以界定，因此經(jīng)常淪為操作權(quán)力的人，爭奪權(quán)力打擊對手的手段及籌碼。翻開人類的歷史，多少權(quán)力斗爭悲劇，都是在為全民或人民的口號下進(jìn)行的。其二，任何經(jīng)過民主選舉產(chǎn)生的當(dāng)局，其所提出的政策方案，都不可能獲得所謂全民的支持，充其量也只能力求獲得相對多數(shù)的支持。最重要的是，當(dāng)局的政策提出與執(zhí)行，必須經(jīng)過必要的合法的決策過程，讓政策具有合法正當(dāng)性。現(xiàn)實世界并不存在可以獲得所謂百分百的全民支持的政府或政策，甚至連獨(dú)裁極權(quán)政府都很難“做到”。

　　島內(nèi)大選結(jié)果過幾天就會揭選，如果在野黨候選人獲勝，我們希望其必須嚴(yán)肅面對“九二共識”：其一，“九二共識”已經(jīng)超越國共兩黨的范疇，我們希望勝選的政黨能如實承認(rèn)“九二共識”。其二，勝選的候選人，要思考如何以適當(dāng)?shù)姆绞�，發(fā)揮“九二共識”作為兩岸共識的作用和功能。