車(chē)展的主角該是誰(shuí)？

　　2012北京國(guó)際車(chē)展今天即將落幕。車(chē)展上各種新概念、新技術(shù)、新設(shè)計(jì)，給公眾留下深刻印象，也必將助力中國(guó)汽車(chē)行業(yè)的發(fā)展。然而，同樣讓人印象深刻、引來(lái)輿論嘩然的，還有車(chē)展上大尺度著裝的汽車(chē)模特。

　　平心而論，車(chē)展引入車(chē)模，符合行業(yè)慣例，在某種程度上，這屬于商家的廣告行為，并非難以理喻。然而，如果車(chē)模反客為主，“香車(chē)美人”的風(fēng)雅韻致墮落成“豪車(chē)裸�！钡牡退奏孱^，就不僅有違車(chē)展初衷，更有違公序良俗的要求。

　　14個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2000余家廠商、1125輛展車(chē)……作為目前國(guó)內(nèi)最高級(jí)別的車(chē)展盛會(huì)，北京車(chē)展理應(yīng)在汽車(chē)技術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)步上，發(fā)揮更大影響力。這不僅需要舉辦方有更明確的定位，而且需要參展商理念的更新。如果僅僅是以搞銷(xiāo)售為目的、以打廣告為宗旨，車(chē)展便難免蛻變?yōu)槎哑鲕?chē)模的競(jìng)賽，靠大尺度著裝吸引眼球也就成為參展商難以拒絕的誘惑。

　　退一步說(shuō)，即便是把車(chē)展當(dāng)作4S店的營(yíng)銷(xiāo)，廣告也需要符合品牌的定位。正如有網(wǎng)友所追問(wèn)：使用“布條裝”車(chē)模的展商，究竟是要塑造怎樣的品牌形象？相信那些以感官刺激震撼顧客神經(jīng)、以豪華昂貴挑逗消費(fèi)欲望者，除了獵奇的眼球之外，終歸無(wú)法獲得真正的青睞。

　　仔細(xì)想來(lái)，忽視內(nèi)涵、強(qiáng)調(diào)炒作，北京車(chē)展并非特例。從靠人體彩繪宣傳景點(diǎn)到以接吻大賽進(jìn)行促銷(xiāo)，各種打擦邊球博取眼球的商業(yè)活動(dòng)，近年來(lái)時(shí)有所聞。對(duì)此，應(yīng)該清楚的一點(diǎn)在于，商業(yè)活動(dòng)固然需要有關(guān)注度，但靠低俗贏取的關(guān)注度，絕不能跟美譽(yù)度等量齊觀。那些低俗的炒作即便觀者甚夥，也不意味著商業(yè)文化的繁榮，而只是商業(yè)文化的墮落。

　　更重要的是，在復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，商業(yè)文化在大眾審美、社會(huì)心態(tài)方面的影響日漸擴(kuò)大。以北京車(chē)展為例，如果這樣一項(xiàng)高端專(zhuān)業(yè)展會(huì)，卻以滿眼“薄露透”車(chē)模和炒作不雅新聞走紅，不僅會(huì)對(duì)同類(lèi)展會(huì)產(chǎn)生不良示范效應(yīng)，也可能令部分觀眾混淆美與丑、高雅與低俗的界限。

　　越是觀念混雜、欲望生長(zhǎng)，越需要恪守道德責(zé)任，這是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任所在。在商業(yè)活動(dòng)、市場(chǎng)行為中，展示更為積極向上的價(jià)值觀，傳達(dá)更多真善美的道德追求，才真正是“企業(yè)公民”應(yīng)有之為。無(wú)數(shù)健康向上的經(jīng)典營(yíng)銷(xiāo)策劃、無(wú)數(shù)感人美好的成功廣告案例，都證明商業(yè)文化絕不僅僅是“眼球文化”。更多地訴諸美好情感，達(dá)成更廣品牌認(rèn)同；更多地投身公益事業(yè)，塑造更好企業(yè)形象，才能在長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)中贏得市場(chǎng)。

　　公眾的眼睛是雪亮的。北京車(chē)展引來(lái)首都精神文明辦的干預(yù)，很大程度上源于網(wǎng)友們對(duì)低俗炒作的不滿。而這正是我們值得珍視的道德資源。說(shuō)到底，有效治理低俗現(xiàn)象，讓“欲望號(hào)街車(chē)”�；厮�該停的地��，不僅考驗(yàn)著社會(huì)管理者的智慧和能力，更需要凝聚起公眾對(duì)重建道德秩序的共識(shí)、凝聚起維護(hù)社會(huì)公德的公民力量。