世界球迷進(jìn)入四年一度的世界杯時(shí)間。在狂歡之余，中國(guó)隊(duì)的“不爭(zhēng)氣”也再次成為人們或揶揄，或惋惜的對(duì)象。體育項(xiàng)目永遠(yuǎn)是樸素愛(ài)國(guó)主義最直白的展示臺(tái)。因?yàn)橛袗?ài)國(guó)主義的存在，才會(huì)有這樣的場(chǎng)景出現(xiàn)：外國(guó)一流球星帥哥組成的俱樂(lè)部球隊(duì)在和球技臭、脾氣大、不長(zhǎng)進(jìn)的中國(guó)隊(duì)踢球的時(shí)候，球迷們?nèi)匀灰贿叺沟刂С种袊?guó)隊(duì)。在世界仍然以國(guó)家為單位進(jìn)行利益博弈的背景下，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)愛(ài)國(guó)是一種生理反應(yīng)。

　　某些文人們喜歡嘲笑愛(ài)國(guó)主義。歷史上有無(wú)數(shù)政客利用愛(ài)國(guó)主義情緒打擊他們的政敵或者達(dá)到其他目的的案例，因此會(huì)有如“愛(ài)國(guó)主義是一堆易燃的垃圾，任何想照亮自己名字的人只要朝它丟根火柴就可以了”、“愛(ài)國(guó)主義是流氓無(wú)賴(lài)們最后的庇護(hù)所”等名人名言供他們引用。如今還有一些中國(guó)知識(shí)分子故意把人們自發(fā)的愛(ài)國(guó)主義情緒和政府的愛(ài)國(guó)主義宣傳完全混淆在一起，把鼓勵(lì)愛(ài)國(guó)主義作為集權(quán)國(guó)家的標(biāo)簽。但環(huán)顧當(dāng)今世界，愛(ài)國(guó)主義情緒最明顯且得到政府鼓勵(lì)的國(guó)家是日本和美國(guó)，相比而言，中國(guó)恰好是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義缺失至少是表達(dá)缺失的國(guó)家。

　　在日本的靖國(guó)神社，目前正在舉辦的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)70周年紀(jì)念展”中，沒(méi)有一句文字提及這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)和給被侵略國(guó)家人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，內(nèi)容幾乎都是對(duì)這些“為國(guó)捐軀”的將士們的緬懷和感激。

　　在“9·11”遺址，我曾親眼看到一隊(duì)美國(guó)官兵在此為一位軍官舉行升職儀式的場(chǎng)景。大家一起默哀，全體高唱美國(guó)國(guó)歌，莊嚴(yán)場(chǎng)面令在場(chǎng)所有游客動(dòng)容。

　　我們堅(jiān)決反對(duì)日本埋藏在“愛(ài)國(guó)主義”下的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的遮遮掩掩，但應(yīng)當(dāng)看到任何一個(gè)國(guó)家的政府都把愛(ài)國(guó)主義的教育和宣傳作為其立國(guó)之本，愛(ài)國(guó)主義是現(xiàn)階段各國(guó)人民和政府的自然選擇。在當(dāng)下拜金主義盛行的中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義反倒成為人民只能埋藏在內(nèi)心深處而羞于表白的隱私，這種羞羞答答的愛(ài)國(guó)主義才是不正常的狀態(tài)，才真正值得反思。

　　最后引用兩句同樣有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的名言：“愛(ài)國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感”——奧爾丁頓。“凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不會(huì)愛(ài)”——拜倫。(作者是央視財(cái)經(jīng)頻道評(píng)論員)