難題之三是如何爭取臺灣的民心。既然要實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一，一個重要前提就是要大多數(shù)臺灣同胞愿意與大陸統(tǒng)一。臺灣的主流民意如何，成了能否實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個重要因素。所以，多年來大陸一直把“寄希望于臺灣人民”，作為對臺的一項重要方針。民心爭取不過來，和平統(tǒng)一無從談起。從這樣一個視角，做好臺灣人民的工作，轉(zhuǎn)變臺灣的主流民意，是做好各項對臺工作的出發(fā)點和歸宿，是貫穿始終的一條主線。

　　按照目前臺灣有關(guān)民調(diào)機構(gòu)發(fā)布的各種資訊，臺灣主張統(tǒng)一的民眾只有10%多一點，認同“臺獨”有近20%，三分之二的人贊成暫時維持臺�，F(xiàn)狀，即“不統(tǒng)不獨”。于是馬英九把現(xiàn)階段的大陸政策概括為“不統(tǒng)、不獨、不武，維持現(xiàn)狀”，并宣稱這是根據(jù)臺灣當前的民意決定，具有民意基礎。筆者對此說法不以為然。

　　首先，民意是可以引導的，而且作為一個負責任的政治家也應該去正確引導民意，而不是被動追隨民意。兩蔣時代，對“臺獨”活動以“顛覆國家罪”予以嚴懲，統(tǒng)一就成為主流民意。李登輝和陳水扁當政的20年，從放縱“臺獨”到公開支持“臺獨”，通過修改教科書和各種“正名”活動，“兩國論”、“一邊一國論”作為官方輿論具有“正當”性，認同“臺獨”的人隨之就多起來。

　　馬英九上臺后，雖表示“不獨”（他自己解釋是“不搞法理臺獨”），但也不去推動兩岸統(tǒng)一，實行偏安政策。在這種情況下，“維持現(xiàn)狀”成為主流民意，當然也不足為怪。所以我認為，在一定的歷史階段，民意的背后實質(zhì)上反映的是“官意”；有什么樣的“官意”，就有什么樣的民意。所以媒體經(jīng)常有“民意如流水”一說。

　　反過來，我們對臺灣的“統(tǒng)獨民意”也要予以重視，一旦它形成了一種傾向，對社會、對政治會有一種極大的反作用，容易被某些政治人物利用。

　　筆者認為，影響臺灣“統(tǒng)獨民意”的有以下三個方面的因素：一是由于臺灣和大陸長期的分離，滋長了一種“臺灣意識”即“出頭天”的思想，部分臺胞希望“臺人治臺”。當然“臺灣意識”和“臺獨意識”有著本質(zhì)區(qū)別。二是國民黨去臺灣后長期進行的反共宣傳，尤其是在上個世紀九十年代之前。這種宣傳潛移默化地影響到臺灣幾代人，他們擔心、害怕統(tǒng)一后會影響臺灣的現(xiàn)狀。三是“臺獨”分裂勢力多年來誤導臺灣民意，刻意丑化大陸，歪曲歷史，把部分臺灣民眾樸實的“臺灣意識”引向“臺獨意識”。

　　因此，目前臺灣社會存在的關(guān)于“統(tǒng)獨問題”的主流民意，是很復雜的，它受歷史的、現(xiàn)實的、政治的、社會的多種因素的影響。而且不同的民調(diào)機構(gòu)往往會得出不同的民調(diào)結(jié)果。所以既要重視臺灣的“統(tǒng)獨民意”，又要客觀地、實事求是地去分析看待，正確地引導臺灣主流民意向著積極的方向轉(zhuǎn)變。例如，近五年來通過兩岸之間的大交流與兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，在兩岸三通直航、維護兩岸和平、擴大經(jīng)貿(mào)合作等問題上，已經(jīng)獲得多數(shù)臺胞的理解和支持。在十幾年前，一提三通直航，臺灣當局就會以“安全”為由拒絕，那時的民調(diào)贊成者自然也不會過半。