1943年11月下旬，中、美、英三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在埃及首都開羅舉行會(huì)議，商討對(duì)日、對(duì)德作戰(zhàn)等問(wèn)題，并發(fā)表了《開羅宣言》。這是第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人唯一一次參加大國(guó)領(lǐng)袖峰會(huì)，是近代中國(guó)由衰敗走向復(fù)興的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《開羅宣言》規(guī)定臺(tái)灣島、澎湖列島等領(lǐng)土歸還中國(guó)，被載入教科書，家喻戶曉，婦孺皆知。

　　人類社會(huì)曾經(jīng)發(fā)生的歷史恒定不變。書本上的歷史則存在于人們的記憶中，因知識(shí)累積和改動(dòng)、社會(huì)環(huán)境的變遷，不斷變化。書本上的歷史并不等同于曾經(jīng)發(fā)生的歷史，而是過(guò)去歷史的選擇與安排，它的定義與形式受到意識(shí)形態(tài)的制約。這兩類歷史有相互重疊的部分，學(xué)術(shù)界的任務(wù)就是拉近這兩類歷史的距離。

　　關(guān)于國(guó)民黨軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，1979年以來(lái)，大陸學(xué)術(shù)界逐漸予以正面評(píng)價(jià)。電影不同于學(xué)術(shù)著作、論文，其受眾是廣大群眾，更加形象、直觀、逼真，對(duì)于涉及國(guó)民黨軍隊(duì)抗戰(zhàn)題材的劇本，主管部門是慎之又慎。1986年公映的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》即是一大突破。該片的主角是李宗仁，且李宗仁晚年回歸社會(huì)主義祖國(guó)，在政治上不具有爭(zhēng)議性。一位編導(dǎo)想重復(fù)《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》的突破，未能如愿。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度評(píng)價(jià)《開羅宣言》，其是論證臺(tái)灣屬于全中國(guó)不可分割一部分的國(guó)際法依據(jù)。在臺(tái)灣的國(guó)民黨政權(quán)也一直對(duì)《開羅宣言》予以充分肯定。關(guān)于蔣介石在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的地位與作用，大陸學(xué)術(shù)界目前還沒(méi)有定論，所以要將《開羅宣言》搬上銀幕，絕非易事。這在十年前是想都不敢想的。

　　值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，八一電影制片廠等單位聯(lián)合攝制了電影《開羅宣言》。影片從編劇、立項(xiàng)、制作、審查，歷經(jīng)數(shù)十個(gè)環(huán)節(jié)，恐怕只有制片方才能真正體會(huì)其中的酸甜苦辣。

　　今年8月，制片方舉行了新聞發(fā)布會(huì)，宣布電影《開羅宣言》將于9月3日公映，并配發(fā)了宣傳海報(bào)。首批海報(bào)有毛澤東、斯大林、羅斯福、丘吉爾的頭像，卻沒(méi)有主角蔣介石。此事引起臺(tái)灣藍(lán)營(yíng)一些老人的不滿，指責(zé)大陸貶低蔣介石。大陸多位知識(shí)精英也表達(dá)了憂慮，認(rèn)為還是要尊重歷史事實(shí)。編導(dǎo)急忙出來(lái)解釋，多張海報(bào)有蔣介石的身影。本來(lái)是想把好事辦好，結(jié)果是越描越黑，海內(nèi)外輿論一片嘩然。一張電影海報(bào)就這樣載入了中國(guó)電影史、傳播史，這是制片方萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到的。