據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，臺(tái)灣“12年國(guó)教社會(huì)領(lǐng)域課程綱要”草案日前曝光。在歷史部分，新課綱將略古詳今，將重點(diǎn)放在臺(tái)灣最近500年脈絡(luò)，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣是多元族群，并將“原住民族”單獨(dú)成項(xiàng)。同時(shí)，新課綱將不再明確區(qū)分臺(tái)灣史、中國(guó)史及世界史，而是將中國(guó)史并入東亞史學(xué)習(xí)，相當(dāng)于將歷史課本簡(jiǎn)化為臺(tái)灣史與世界史兩部分。

　　消息一出，島內(nèi)外輿論嘩然。許多專家學(xué)者和網(wǎng)友批評(píng)這份課綱充滿“臺(tái)獨(dú)”的意識(shí)形態(tài)。就連被稱為“深綠喉舌”的某島內(nèi)報(bào)紙都坦言，新課綱目的就是為構(gòu)建“以臺(tái)灣為主體的下一代史觀”。

　　欲要亡其國(guó)，必先滅其史。自去年“5·20”以來(lái)，蔡英文當(dāng)局除了在歷史教科書(shū)上動(dòng)手腳之外，還大搞“去蔣”“去孫”“去孔”活動(dòng)，拒絕祭拜黃帝陵，降格鄭成功祭典等，一樁樁一件件，目的就是讓?shí)u內(nèi)民眾不再有中國(guó)人的認(rèn)同。

　　新課綱的本質(zhì)昭然若揭，但其論述仍具有迷惑性。比如持“臺(tái)獨(dú)”史觀的歷史學(xué)者們刻意把臺(tái)灣當(dāng)做一個(gè)“超然”實(shí)體，不論是鄭成功、清政府、“國(guó)民政府”還是荷蘭、西班牙、日本，都?xì)w之于“外來(lái)政權(quán)”，在臺(tái)灣的管轄統(tǒng)治都是“你方唱罷我登場(chǎng)”的歷史劇。而在文化方面，親綠人士也用了類(lèi)似手法，用起了“中華文化只是臺(tái)灣文化一部分”的表述，把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之并列，儼然一幅“百花齊放”的格局。

　　蔡當(dāng)局之所以有這樣荒謬的舉動(dòng)，目的就是為了一個(gè)荒謬的目的——讓臺(tái)灣年輕人不再有中國(guó)人和中華文化認(rèn)同，造成事實(shí)上的“臺(tái)獨(dú)”。然而，這種做法最終只能是自欺欺人。短期來(lái)看，臺(tái)灣部分年輕人會(huì)出現(xiàn)史觀和國(guó)家認(rèn)同上的一時(shí)錯(cuò)亂，固然會(huì)給兩岸關(guān)系造成一定的沖擊。從長(zhǎng)期看，中華文化之根并不隨政治而動(dòng)。就算是天天高喊“去中國(guó)化”的民進(jìn)黨人，私下里還是經(jīng)常拜關(guān)公、拜媽祖，端午節(jié)也要組隊(duì)劃龍舟，甚至到福建去祭祖。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，臺(tái)灣年輕人可以接收到課本以外更多的信息，臺(tái)灣年輕人親自到大陸求學(xué)、旅游、就業(yè)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多。兩岸是不是一家人，是不是屬于同一民族，有共同的血緣、歷史、文化，臺(tái)灣年輕人自有辨別能力。想靠改教科書(shū)限定他們的史觀只能是“癡人說(shuō)夢(mèng)”。