上世紀80年代末，美籍日裔學者弗朗西斯·福山提出了所謂“歷史終結(jié)論”，把冷戰(zhàn)結(jié)束看作“歷史終結(jié)”。

　　然而，中國的飛速發(fā)展已經(jīng)證明，源于西方中心主義的“歷史終結(jié)論”存在嚴重誤判。

　　2014年2月17日，習近平總書記在省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹黨的十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上講話指出，我國的實踐向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。

　　可以說，中國用事實宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)。

　　在國務院發(fā)展研究中心世界發(fā)展研究所研究員丁一凡看來，福山所提出“歷史終結(jié)論”的問題在于，其相信世界只是線性的發(fā)展方向，相信歷史確實“終結(jié)”。但自2008年金融危機爆發(fā)后，即使在西方國家，也有越來越多的人們開始懷疑，社會發(fā)展道路是不是只有福山總結(jié)的一條路——所謂“民主政治”和“市場經(jīng)濟”。

　　事實上，就在福山提出所謂“歷史終結(jié)論”后，美國的現(xiàn)實也給出了截然不同的回答：黨派政治愈加嚴重，政治極端化傾向明顯加強。在此背景下，福山終于在后來的另一篇文章中改變了自己的看法，他得出結(jié)論：美國的民主正在衰敗。

　　正是2008年全球金融危機爆發(fā)以來的國際政經(jīng)形勢變化以及其連帶效應，進一步引發(fā)了西方社會及廣大發(fā)展中國家對西方民主的廣泛質(zhì)疑與反思。

　　與此同時，國際社會和國際輿論也越來越關(guān)注中國的民主政治模式，以及其所蘊含的重要理念、重大意義。

　　丁一凡指出，在福山宣布人類歷史“終結(jié)”以后，中國并未按照其思路發(fā)展。而在進入21世紀以后，當西方經(jīng)濟陷入停滯之際，卻惟有中國“一枝獨秀”。這一事實提醒更多人去思考：如果中國的管理模式、政治模式乃至國家治理不具備優(yōu)越性，這種發(fā)展的成就如何實現(xiàn)？

　　可以說，正是經(jīng)過長期反復的實踐探索，中國已經(jīng)逐漸形成適應時代趨勢、符合時代要求的國家治理體系。在這一過程中，中國是慢慢摸索出了一套自己的管理方式：既學習了別人的長處，又挖掘自己的歷史經(jīng)驗。這種綜合體系又與現(xiàn)代生活、經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系在一起，從而組建了一套非常獨特的、有自己特色的國家治理方式。

　　丁一凡說：“從這個角度上講，中國的經(jīng)驗就是一定要按自己的實踐去摸索，去尋找自己的發(fā)展道路，千萬不能信別人給你開的各種各樣的‘藥方’。”

　　正如習近平總書記在12月12日舉行的慶祝改革開放40周年大會上的講話所說：必須堅持走中國特色社會主義道路，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義。改革開放40年的實踐啟示我們：方向決定前途，道路決定命運。我們要把命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定。

　　中國，正在自己開辟的道路上，走向中華民族偉大復興！