近日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到南水北調(diào)工程移民村淅川縣鄒莊村，了解移民群眾生產(chǎn)生活情況。離開(kāi)村子時(shí)，村民們簇?fù)淼铰放裕�高聲向總�?shū)記問(wèn)好。總書(shū)記深情地對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)，你們?yōu)榱搜鼐�(xiàn)的人民能夠喝上好水，舍小家為大家，這是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，沿線(xiàn)人民、全國(guó)人民都應(yīng)該感謝你們。

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人、有拼命硬干的人、有舍身求法的人、有為民請(qǐng)命的人，他們是民族的脊梁。奉獻(xiàn)精神，就是構(gòu)成民族脊梁的精神支柱，是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財(cái)富，更是中華民族迎來(lái)從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的力量源泉。從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，到立志“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕祿，再到誓言“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么”的谷文昌，在黨的百年奮斗歷程中，沒(méi)有廣大黨員干部群眾的甘于付出、甘于奉獻(xiàn)，是不可能取得今天如此光彩照人的成績(jī)，歷史性成就、歷史性變革也就無(wú)從談起。

　　回望黨的百年歷程，在我們腦海里留下最深刻的印記，就是革命老區(qū)是中國(guó)革命的根，老區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的魂，老區(qū)人民為了黨和軍隊(duì)的革命事業(yè)，可以把糧食、衣物、房子甚至生命都貢獻(xiàn)出來(lái)。沂蒙山老區(qū)有一個(gè)響亮的口號(hào)：最后一斤糧食交軍糧，最后一塊棉布做軍裝，最后一床被子蓋在傷員擔(dān)架上，最后一個(gè)兒郎也要送他上戰(zhàn)場(chǎng)。老區(qū)人民這種無(wú)私奉獻(xiàn)的博大胸懷，值得我們濃墨點(diǎn)贊，重彩謳歌。事實(shí)證明，不論社會(huì)如何變化，時(shí)代如何變遷，奉獻(xiàn)精神都在歲月的長(zhǎng)河中閃亮，是貫穿中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展全過(guò)程的一條紅線(xiàn)，輝映著新時(shí)代新征程的奮進(jìn)之路。

　　在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的今天，奉獻(xiàn)的內(nèi)涵沒(méi)有改變，奉獻(xiàn)的意義更為凸顯。今天的中國(guó)，奉獻(xiàn)無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，不僅形成了推動(dòng)中國(guó)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，也帶動(dòng)著全社會(huì)良好風(fēng)氣的形成和發(fā)展。誠(chéng)如報(bào)道中所說(shuō)的，神州大地日新月異的變化，飽含著一代又一代中國(guó)人無(wú)私的付出，習(xí)近平總書(shū)記看在眼里，記在心上。無(wú)論是考察調(diào)研，還是召開(kāi)會(huì)議，抑或是對(duì)先進(jìn)事跡作批示……總書(shū)記多次提到奉獻(xiàn)精神，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，總是不惜贊美之詞，表達(dá)衷心感謝。

　　奉獻(xiàn)精神的形成，離不開(kāi)歷史契機(jī)、文化淵源和社會(huì)實(shí)踐鍛造。愛(ài)國(guó)主義精神和淳樸厚重的民風(fēng)，是奉獻(xiàn)精神深深根植的肥沃土壤。從革命老區(qū)，到南水北調(diào)工程移民村，讓我們看到奉獻(xiàn)精神，串起了個(gè)人、家庭、國(guó)家的同心圓，匯聚起家國(guó)一心、同軸共轉(zhuǎn)的強(qiáng)大力量，讓國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)、民族振興之夢(mèng)、人民幸福之夢(mèng)交匯奔涌，刷亮了我們奮進(jìn)新征程的跑道。以?shī)^斗之名，為奉獻(xiàn)精神賦能，扎根于心靈、見(jiàn)諸于行動(dòng)，就能成為引領(lǐng)我們走向成功、走向勝利的風(fēng)向標(biāo)，把更多的奉獻(xiàn)精神，用于今天、獻(xiàn)給明天，留存未來(lái)。（林偉）