在剛剛過去的“九合一”臺灣地方選舉中,國民黨不僅沒能守住南北分界的濁水溪,甚至丟掉了藍營的大本營淡水河。輿論普遍認為,國民黨遭遇自1949年以來最嚴重的失敗和危機。

　　臺灣地方選舉傳遞出什么信息?很多人說這是選民對馬英九的教訓。因為他得罪了傳統(tǒng)鐵票軍—工—教系統(tǒng),因為他與王金平黨內惡斗,因為他政績不佳,因為國民黨內部等級化和老齡化,等等。這些看法,不能說沒有道理,但又浮于表面。否則,兩年前即2012年的“大選”中許多問題業(yè)已存在,為何當時馬英九能高票當選?

　　有人說這反映出臺灣民意如流水。從過去20年的選舉來看似乎不錯,但更值得深思的是,什么因素影響了如流水的臺灣民意?不得不承認,過去我們習慣性地秉持經(jīng)濟決定論思維,認為只要把臺灣經(jīng)濟緊緊綁在大陸經(jīng)濟戰(zhàn)車上,臺灣就跑不了,甚至認為臺灣人支持國民黨的幾率也會隨之增加。

　　事實恰恰相反。悖論一,大陸給予臺灣南部農(nóng)民的好處越多,民進黨在臺灣南部地區(qū)的支持率卻越高。在高雄市和臺南市的選舉中,民進黨不費吹灰之力拿下70%的選票,創(chuàng)下地方選舉紀錄。悖論二,兩岸服務貿(mào)易協(xié)議給予臺灣不少優(yōu)惠,臺灣年輕人卻不領情,搞起了“太陽花運動”。悖論三,本是地方選舉,治理臺中卓有成效的國民黨候選人胡志強卻大敗對手20萬票,同樣有口皆碑的朱立倫在新北也僅僅贏得對手2萬張選票。而剛剛出現(xiàn)“氣爆案”和應對登革熱不力的民進黨候選人陳菊在高雄的得票率是對手的兩倍還多。

　　這些悖論是我們反思臺灣政治和兩岸關系的好機會。首先,政治與經(jīng)濟有密切關系。我們最熟悉經(jīng)濟基礎決定上層建筑理論,處理政治問題尤其是危機性政治,首要出發(fā)點也是從經(jīng)濟上找原因。但事實上,政治屬性有其自主性。比如政治的情感因素就不是經(jīng)濟因素所能替代,有時甚至重于經(jīng)濟因素。臺灣南部選舉充分說明了這一點,大中東等很多發(fā)展中國家甚至不少發(fā)達國家的政治也說明了這一點。

　　其次,代際政治訴求存在差異。一份持續(xù)30年覆蓋80多個國家的世界性研究成果表明,成長于經(jīng)濟困難之中的人們更多地以經(jīng)濟因素看待政治問題,屬于文化和思維方式上的“物質主義”,政治穩(wěn)定是他們的最大追求。而成長于經(jīng)濟富裕時期的人們則屬于“后物質主義”,其要求不僅僅是經(jīng)濟上的,更多來自于生活質量和情感上,比如好的空氣和自立自尊,而且他們更善于以新形式去表達政治情感,甚至不惜違法。在某種意義上,并不是民進黨比國民黨更好更能干,而是情感驅使著選民要求換人換黨,把對現(xiàn)實的不滿移情到執(zhí)政者身上,把未來的期許投射到在野黨。