“‘中華民族’1902年由梁啟超先生提出來，是指在共同疆域上民族的總稱。”中華全國臺灣同胞聯誼會會長汪毅夫21日在臺北講“光復初期的臺灣故事”，特別提到這一點。

　　汪毅夫的曾祖父汪春源是臺灣最后一位進士，1903年舉家遷到大陸，在《馬關條約》簽訂之際，心懷故土，參與過“公車上書”，極力請愿阻止臺灣割讓給日本，曾被譽為“公車上書”第一人。

　　“這次來臺就是進行學術交流�！睋�任臺灣銘傳大學榮譽客座教授的汪毅夫這樣回答記者提問。本年度第一次到臺交流，他的身體微恙，即將進行膽結石手術，受銘傳大學59年校慶之邀，汪毅夫還是堅持到場并作專題講座。

　　汪毅夫娓娓講述了臺灣光復初期點點滴滴的故事，當時入臺人們的窘境，讓與會者不時發出會心的笑聲。

　　講述中，汪毅夫特別提到，經他考證，臺灣“高山族”是當時臺媒報道對于臺灣少數民族的統稱，而后被大陸所使用，“就民族而言，中華民族的概念是政治學上的國族概念，指的是在一個共同疆域上，共同生存發展的各民族總稱�！蹦壳按箨懸卜浅Ｗ⒁膺@方面的用詞。

　　汪毅夫說，1945年后開始出現臺胞返鄉潮，同鄉會起到了非常大的作用，協助臺胞們順利返鄉，并在生活上予以資助。而臺灣“二二八事件”時期，在北平的臺胞同鄉會舉行記者會，并將北方的報紙報道集結成書發表，而上海同鄉會也予以呼吁，要求釋放被捕的人、治療傷病者、對罹難者家屬撫恤等等，“當時在大陸各個同鄉會在這個事件上起了很大作用”。

　　汪毅夫強調，全國臺聯就是一個同鄉會，他和同仁們以當年的前輩為榜樣，現在和今后的目標都是要為臺胞做更多事情。

　　談及這場講座，銘傳大學校長助理蕭耀文認為，講座加強了銘傳大學師生對臺灣歷史的認知，“更清楚地了解過去，就是為了更好地發展未來�！�(記者 張一凡 鄭巧)