新華社臺北10月9日電（記者趙博、許雪毅）“從李登輝、陳水扁執(zhí)政時代起，‘臺獨’勢力一刻不曾放松對青少年的毒害。他們將‘臺獨史觀’一點點塞進教科書。時至今日，蔡英文當局搞出史上最‘獨’歷史課本！”臺灣師范大學退休教授潘朝陽痛心疾首地說。

　　新學年開學以來，根據(jù)新課綱編寫的新版《臺灣史》教科書進入高一、初一課堂。這些教科書里充斥“去中國化”及“媚日”內(nèi)容，被島內(nèi)有識之士斥為完全淪為民進黨“臺獨”思想宣傳品。二年級歷史教科書雖未面市，但已確知的是，“中國史”將根據(jù)課綱并入“東亞史”并采取專題形式編寫。島內(nèi)有識之士普遍憂慮，這批教科書將戕害數(shù)百萬青少年，是企圖將整整一代人變成“臺灣人不是中國人”觀念的擁躉。

　　“很多人只關心民進黨推動‘法理臺獨’，殊不知他們搞的是‘立體作戰(zhàn)’，‘教育臺獨’正是重要組成部分。”潘朝陽說，過去是蠶食式，比如把“日據(jù)時期”改為“日治時期”等。2016年民進黨“全面執(zhí)政”，一看時機成熟便不再遮掩，第一步是廢除國民黨執(zhí)政時期修訂的課綱，緊接著就炮制“臺獨”課綱。

　　“臺獨”課綱以南島語系取代中華民族作為臺灣人的祖先，臺灣以中華文化為主流的事實則被篡改成“多元文化的臺灣”。“他們搞出一個根本不存在的譜系，為的就是割斷臺灣與大陸的血緣聯(lián)系與文化情感。”嘉義大學歷史系教授吳昆財說，受此教育的青少年如何能有正確的民族文化認同？

　　“為突出所謂‘臺灣主體性’，他們把明鄭和清朝統(tǒng)治寫成與荷蘭、日本殖民者無異的‘外來政權’，并惡意突出所謂‘原漢矛盾’。”在臺北市內(nèi)湖區(qū)一所中學任教的曹老師說，“以被譽為‘開蘭第一人’的清代漢人吳沙為例，他開發(fā)臺灣蘭陽平原有成，還幫助當?shù)厣贁?shù)民族百姓治愈天花時疫。新版教材的訓練習題卻是：漢人吳沙率眾進入蛤仔難（今宜蘭），你覺得應該使用‘開墾’還是‘侵墾’較為恰當？”

　　曹老師教了35年歷史課。在她收集的歷年教科書里，今年“粉墨登場”的這批“獨”性最重。縱觀市面上流傳的多個出版社版本，無不是極盡所能剔除中華文化。“他們甚至‘反中’‘拒中’到把‘中法戰(zhàn)爭’改為‘清法戰(zhàn)爭’的程度，實在是可笑！”她說，每每想到被這樣的教科書戕害的下一代，自己都夜不能寐。

　　將中華民族和中華文化“連根拔起”之后，“臺獨”勢力往教科書里灌輸?shù)氖恰笆聦崻毩ⅰ奔啊懊娜铡彼枷搿７�開課本，以否定《開羅宣言》和《波茨坦公告》法律效力為理論依據(jù)的“臺灣地位未定論”赫然在冊。與此同時，美化日本殖民統(tǒng)治成為“政治正確”。

　　“‘臺獨’分子長期抱持‘臺灣地位未定論’，極力否認二戰(zhàn)后臺灣已經(jīng)光復的史實，為此不惜取消光復節(jié)假期。他們甚至造謠說臺灣曾由美國‘托管’，根本目的是否定中國對臺灣擁有主權。”潘朝陽說，然而把這種論調(diào)寫進歷史教科書，還是第一次。有的教科書版本更赤裸裸灌輸“一邊一國”和“兩國論”。此惡例一開，恐怕需要走很長的路才能撥亂反正。

　　潘朝陽指出，“臺獨”抱持“皇民史觀”，極力美化日本殖民統(tǒng)治，為的是搞“去中國化”，割裂臺灣與祖國大陸的聯(lián)結。

　　翻看市面上流通的新版《臺灣史》教科書，日本殖民統(tǒng)治被描繪成“路燈亮、水溝清”，一派文明美好的景象，強征臺籍“慰安婦”和士兵等戰(zhàn)爭罪行要么只字不提，要么兩行帶過。有學者梳理前后兩版課綱發(fā)現(xiàn)，長達50年的日本殖民統(tǒng)治時期本有“殖民統(tǒng)治前期的政治經(jīng)濟發(fā)展”“殖民統(tǒng)治時期的社會文化變遷”“戰(zhàn)爭時期的臺灣”三部分，卻被刻意省去第三部分，臺灣青少年再也無法從課本里得知1941年至1945年的歷史。

　　“民進黨只擷取對自己有利的歷史片斷和敘事角度。同樣是臺人抗日，武裝抗日有丑化日本統(tǒng)治之嫌，就略去不提；文化抗日有可供‘臺獨’自我塑造的元素，就大書特書。”曹老師說。

　　對于新版歷史教科書以專題形式編寫“中國史”，曾長年任教于臺北第一女子中學的中華語文教育促進協(xié)會秘書長段心儀說，專題編寫意在打散既有的學科邏輯，通過碎片式嵌入人為形塑所謂“多元文化”。

　　“歷史這門學科，必須要有時序性，用議題式的課綱設計方式就是在扭曲歷史。”臺中二中歷史教師伍少俠痛陳，“說得嚴厲一點，這實在是強奸歷史！”

　　“按一本教科書10年版權計算，每年約20萬臺灣學生使用，10年就是200萬，加上外溢效果，全臺灣恐有400萬人要受到這種‘去中國化’歷史課本影響。”吳昆財說，“臺獨”教科書若得不到及時撥亂反正，后果就像癌癥一樣，拖越久問題越嚴重，“獨”害越深，臺灣社會需要付出的代價就越高。

　　為喚起更多民眾的覺醒，吳昆財、潘朝陽等發(fā)起“歷史教育新三自運動”，即：自己救、自己寫、自己教。“我們深知要讓橫行30年的‘教育臺獨’倒臺實在不易，正本清源之路異常艱辛。”潘朝陽說，“但我們絕不能讓下一代隨著民進黨和‘臺獨’勢力而沉淪，不能眼睜睜看著年輕人還來不及認識客觀公正的歷史，就已走上不歸路。”