農(nóng)歷三月廿三，相傳是“海上女神”媽祖的誕辰。每年農(nóng)歷三月，兩岸暨海外信眾都會舉辦各項祭典活動為媽祖“慶生”。天下媽祖，祖在湄洲，3月29日（農(nóng)歷三月初一），莆田湄洲島舉行歷年來規(guī)模最大最為隆重的“天下媽祖回娘家”啟動儀式，來自海內(nèi)外的一百多家媽祖文化團體代表，近萬名嘉賓匯聚一堂、共襄盛舉。

　　眾多臺灣信眾一道跨越海峽，來到湄洲媽祖祖廟朝圣會香。臺灣彰化埔心圣玄會媽宮主任委員游進民表示：希望兩岸能一同傳承和弘揚“立德、行善、大愛”的媽祖精神。

　　29日，還有兩尊媽祖神像從廈門高崎機場“起飛”，赴臺開啟一場為期六天的文化交流之旅。1997年，湄洲媽祖金身首次乘廈航赴臺，而本次“空中旅行”延續(xù)了廈航20多年來護航媽祖信俗的傳統(tǒng)。廈航為媽祖定制的“LIN MO（林默）”的專屬登機牌格外引人眼球。

　　當年，大陸先民渡海抵臺，“海上女神”媽祖信仰也隨之入臺。如今，臺灣各地的媽祖廟超過500座，信眾逾千萬。

　　今年，島內(nèi)多處媽祖宮廟也各自組織了慶典祭祀活動，每年吸引上百萬人次朝圣的臺中市大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖繞境預計于4月4日起駕。今天（30日），當?shù)亟M織路跑活動為繞境預熱吸引超2200人冒雨參加。

　　媽祖信仰是兩岸共同的文化紐帶，在促進兩岸交流合作中發(fā)揮著重要的作用。在閩臺地區(qū)，傳統(tǒng)文化也往往具有媽祖特色。29日，福建莆田湄洲島天妃故里遺址公園舉辦大型非遺展演活動，展出了多個非遺項目。

　　媽祖花是莆田湄洲島極具特色的手工藝品，象征著希望和新生。媽祖花外觀造型模仿古代發(fā)簪，用彩紙折、剪、粘等制作而成，“花蕊”分為紅色和白色。每逢元宵媽祖巡安布福時，敬仰者會手持媽祖花給媽祖“換花”，想生男孩就請一朵白蕊媽祖花，想生女孩就請一朵紅蕊媽祖花。

　　船模制作最早可追溯至古代航海時期，通過按比例縮小真實船只，制作出精細的船只模型。新船下海前，漁民會制作船模供奉在媽祖廟，寓意一帆風順，祈愿平安歸航。船模制作工藝流程通常為：選材、設計、雕刻、組裝、上色等。船模不僅是工藝品，還記錄了造船技術和航海歷史，具有重要的文化和歷史意義。

　　織漁網(wǎng)是漁民的傳統(tǒng)手工藝，通過編織網(wǎng)狀結構制作捕魚工具，承載了漁民的智慧和文化。漁網(wǎng)被視為“生命之網(wǎng)”，漁民們常帶漁網(wǎng)向媽祖祈福，祈求出海平安、魚獲豐盈。漁網(wǎng)制作工藝流程通常有選材、編織、修補等。

　　莆田湄洲島女子的傳統(tǒng)裝扮，相傳是媽祖親自設計的，是福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。湄洲女頭飾又稱媽祖髻、帆船頭，整體形似帆船，寓意一帆風順。湄洲女服飾上裝為中式海藍色斜大襟上衣，下裝為紅黑拼接的寬腿直筒褲。帆船頭、大海衫、紅黑褲子寄平安，獨具東南沿海漁家女子風情，高貴典雅，大方自然。

　　媽祖供品俗稱“媽祖筵桌”，通常在媽祖誕辰、媽祖升天紀念日和傳統(tǒng)節(jié)慶期間擺列供奉，分為葷制供品和素齋供品兩大類，有五果六齋、山珍海味、花鳥盆景、山水故事等各種題材。制作工藝流程主要有：選料、塑形、烹制、拼盤、圍飾等。歷經(jīng)1000多年的演變，現(xiàn)已成為食品造型藝術之大觀，具有較高的藝術價值。

　　媽祖平安糕俗稱“媽祖糕”，是莆田湄洲島傳統(tǒng)糕點，入口軟糯、香甜可口，常被用來作為“媽祖供品”，寓意吉祥平安、步步高升，寄托了人們對幸福生活的向往。媽祖糕制作選材講究，工藝精細，主要原料有麥芽糖、糯米、冬米等，制作工序含研磨、攪拌、壓模、蒸煮等。