本報(bào)記者 廣豪 朱執(zhí)競(jìng) 實(shí)習(xí)生 潘亦欣

　　江南，中國(guó)人魂?duì)繅?mèng)繞的地方。昨天，滿溢江南情懷的“乾隆御題詩(shī)詠蘇州書(shū)法展”在蘇州彬龍美術(shù)館開(kāi)幕，陳淑娥、黃臺(tái)芝、施筱云、林菲滿、周麗珍、陳麗文、林姿容、楊玉如、黃素卿、連瑞芬十位臺(tái)灣知名女書(shū)法家前來(lái)蘇州辦展，亮出了她們以乾隆詩(shī)文為題創(chuàng)作的近90件作品。“十姊妹”情系蘇州，心系江南，傳播中華書(shū)法之情愫躍然紙上。

　　“兩岸同根同源，共享相同的文化基因。一根墨線連接著兩岸人民對(duì)傳統(tǒng)文化的共同記憶和情感認(rèn)同。我們十人的作品滲透著對(duì)書(shū)法藝術(shù)的深刻認(rèn)知和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻感悟，也體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化的歷久彌新。”旅居蘇州四年的臺(tái)灣女書(shū)法家楊玉如說(shuō)。

　　十秀雅集里的江南

　　十位書(shū)家的聯(lián)手，被臺(tái)灣的女書(shū)法家們自稱(chēng)為“臺(tái)灣十秀雅集”。雅集中的“十姊妹”是十位有著豐富書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐的女性，她們中年齡最大的71歲，最小的也有58歲，接觸書(shū)法時(shí)間最長(zhǎng)的有50多年了。據(jù)了解，這十位女書(shū)家，大部分是臺(tái)灣著名書(shū)法篆刻家薛平南的弟子，此次展覽是“臺(tái)灣十秀雅集”的第七次聯(lián)展，也是首次走出臺(tái)灣辦展。

　　本次展覽內(nèi)容“秀”心獨(dú)具，從乾隆的詩(shī)畫(huà)品評(píng)入手，以此為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，從中折射出十位女性心中的大美河山。清代皇帝乾隆一生詩(shī)作數(shù)萬(wàn)首，但為人記誦的很少，此外，他以清宮內(nèi)收藏的歷代名作為詩(shī)文載體，滿紙鈐印、題詩(shī)，頗為后人詬病。但不可否認(rèn)的是，擁有較高文化素養(yǎng)的乾隆帝對(duì)于書(shū)畫(huà)的評(píng)價(jià)具備了相應(yīng)的歷史文獻(xiàn)研讀價(jià)值。說(shuō)起本次展覽為何會(huì)以“乾隆詩(shī)文”為題，參展書(shū)家、文學(xué)博士施筱云告訴記者，她們十姊妹在臺(tái)灣曾經(jīng)以《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞為主題辦過(guò)書(shū)法展覽，也曾經(jīng)以歷史上著名的女詩(shī)人的詩(shī)詞為題做過(guò)展覽。這次以乾隆詩(shī)文為題作展，也是一次機(jī)緣巧合。為研習(xí)中華文化，十姊妹邀請(qǐng)島內(nèi)名嘴、文化學(xué)者梅朵授課，其中特別研習(xí)了乾隆的詩(shī)文題跋。“我們發(fā)現(xiàn)乾隆皇帝的詩(shī)文中很多都有江南的影子，更有和蘇州文人與蘇州風(fēng)物的隔代對(duì)話。于是，我們深入了解了乾隆的各類(lèi)作品，并各自尋找適當(dāng)?shù)脑?shī)題作為書(shū)寫(xiě)題材，雖不足以完整表現(xiàn)乾隆的詩(shī)題，卻是一趟有趣的江南書(shū)畫(huà)之旅。”

　　展覽中，與蘇州息息相關(guān)的文征明和獅子林兩大主線尤為引人矚目。身為“明四家”之一的文征明書(shū)畫(huà)皆擅，筆法細(xì)密而蒼勁有力，畫(huà)境則追求氣韻生動(dòng)，融合書(shū)法線條與繪畫(huà)技巧，形成秀潤(rùn)清勁、獨(dú)樹(shù)一幟的書(shū)畫(huà)風(fēng)格，也影響著后代吳門(mén)畫(huà)派的發(fā)展。作為參展藝術(shù)家的施筱云告訴記者，在乾隆題畫(huà)詩(shī)中，特別有趣的是山水題詩(shī)，尤其是與文征明的“隔代對(duì)語(yǔ)”，活像“紙上抬杠”。“文征明的作品表達(dá)了傳統(tǒng)文人在‘仕’與‘隱’之間的矛盾與共諧，乾隆帝對(duì)于文人‘身處朝堂心在林泉’的心思則似有微詞，畢竟‘九五之尊’與低微小官的仕隱觀、天下觀大有不同，他以‘既憶江鄉(xiāng)莼味好，何來(lái)鵬翼此圖南’之句小小‘酸’了文士，可惜文征明無(wú)法應(yīng)對(duì)。”參展藝術(shù)家、臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)周麗珍也選擇了乾隆對(duì)文征明畫(huà)作的題詩(shī)為主題，有小品、小對(duì)聯(lián)和冊(cè)頁(yè)，書(shū)寫(xiě)字體以楷、隸、行呈現(xiàn)。在搜尋材料的過(guò)程中，她由衷地贊嘆文征明長(zhǎng)達(dá)70多年創(chuàng)作生涯與多樣的書(shū)畫(huà)風(fēng)格，也從中細(xì)細(xì)體會(huì)到一位帝王對(duì)前代文人書(shū)畫(huà)家最高的崇敬與喜愛(ài)。

　　而臺(tái)灣女書(shū)法家學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)連瑞芬則以魏碑書(shū)寫(xiě)乾隆題倪瓚《獅子林園圖》，追溯帝王對(duì)江南園林的癡迷，帶觀眾領(lǐng)略江南古典園林的人文風(fēng)華。獅子林作為蘇州四大名園之一，其假山疊石于咫尺內(nèi)自成天地，禪宗思想與造園藝術(shù)融合，恰是園林文化“天人合一”的縮影。倪瓚是元四家之一，乾隆十分鐘情其畫(huà)，尤其對(duì)《獅子林園圖》癡迷，不僅時(shí)時(shí)觀覽畫(huà)境，還刻意南下尋索、游歷、題作、仿建，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程也是對(duì)于蘇州園林的深入體驗(yàn)，這讓連瑞芬大呼過(guò)癮。

　　楊玉如的蘇州情緣

　　這次十姊妹聯(lián)手來(lái)蘇州辦展，不能繞開(kāi)的人是楊玉如。

　　在楊玉如看來(lái)，擁有五千年悠久歷史的中華大地是書(shū)法藝術(shù)的根之所在，她在研習(xí)書(shū)畫(huà)時(shí)臨摹到“唐、祝、文、沈”四大才子的墨寶后，對(duì)于作為吳文化中心的蘇州不由得心馳神往。2015年，她結(jié)識(shí)了來(lái)自吳門(mén)畫(huà)派發(fā)祥地蘇州的女書(shū)畫(huà)家周思梅，此后的五年間十次來(lái)到蘇州，游山水、品園林、觀書(shū)畫(huà)、聆雅韻，江南文化的熏陶讓楊玉如下定決心長(zhǎng)住蘇州。2021年7月，她獨(dú)攜75公斤行李赴蘇定居，并開(kāi)設(shè)“香洲樓”書(shū)畫(huà)工作室。“剛開(kāi)始，我的朋友和學(xué)生們對(duì)這件事的看法很兩極化，有的非常不理解，常勸我回臺(tái)灣去。但后來(lái)看我在朋友圈的分享，他們也開(kāi)始覺(jué)得有2500年文化底蘊(yùn)的蘇州是個(gè)好地方，我在蘇州實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。”楊玉如坦言。她曾潛心研習(xí)篆、楷、隸、行、草五體，苦修20年。“除了臺(tái)灣外，我曾在科威特、荷蘭、墨西哥等地工作、生活，并傳播中華文化。但只有在蘇州，我似乎找到了我心中的夢(mèng)境。”旅居蘇州四年間，她盡情揮毫、孜孜不倦，還開(kāi)辦文化研習(xí)班，用鋼琴、書(shū)法、舞蹈，為蘇州的孩子們提供了精彩的培訓(xùn)輔導(dǎo)。

　　此次她牽頭“臺(tái)灣十秀”來(lái)蘇辦展，在展現(xiàn)書(shū)法與文學(xué)交融魅力的同時(shí)，更想架起兩岸交流的文化橋梁。楊玉如對(duì)蘇州的情懷也深深融入了她的參展作品之中——草篆勾勒萬(wàn)里長(zhǎng)江的奔流之態(tài)，大篆揮灑江南水鄉(xiāng)樓臺(tái)煙雨的意蘊(yùn)，以乾隆詩(shī)句“聳翠成巒皆碧空”入墨，將那山巒疊翠的空靈意境與春天的勃勃生機(jī)交織呈現(xiàn)。

　　中華文化是我們的根

　　楊玉如告訴記者，蘇州展覽將持續(xù)至5月20日。結(jié)束后將于2026年在臺(tái)北友生昌藝術(shù)空間展出。

　　在書(shū)展期間，十姊妹將和蘇州藝術(shù)家共同舉辦交流座談、開(kāi)展園林采風(fēng)寫(xiě)生、考察古城保護(hù)等活動(dòng)，進(jìn)一步加深了解、增進(jìn)友誼，共同推動(dòng)中華傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，展示兩岸人民同根共源、期盼共贏的和諧心聲。蘇州學(xué)者、知名書(shū)法家陸衡表示，十位臺(tái)灣女書(shū)家的作品是具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的，展示了臺(tái)灣女書(shū)家藝術(shù)的實(shí)力。“書(shū)法是兩岸人民表達(dá)情感、增進(jìn)了解的重要方式，這次書(shū)法展不僅是書(shū)畫(huà)界的往來(lái)，也是中華文化凝聚力與向心力的一個(gè)縮影。”