藏族人：姓名變化折射社會(huì)進(jìn)步

　　新華網(wǎng)拉薩４月１９日電（記者德吉、李建敏）不同于藏族姓名中常見的“次旦德吉（長(zhǎng)壽幸福）”，３０歲的卓嘎給剛出生不久的女兒取名“慈丹德吉”，以避免和別的孩子重名。

　　“盡管念法相同，藏語(yǔ)中‘長(zhǎng)壽’的意思也沒有改變，但在漢字的寫法上卻不容易和其他人重復(fù)。”卓嘎說(shuō)。

　　“另外，從漢語(yǔ)角度來(lái)考慮，‘慈’有仁慈的意思，‘丹’有牡丹花的意思。我希望女兒以后善良又美麗。”她說(shuō)。

　　隨著西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人們思想觀念的變化，如今藏族人的名字也開始變得豐富多彩。由于沒有姓氏帶來(lái)的重名現(xiàn)象越來(lái)越讓藏族民眾感到困擾，并想方設(shè)法彰顯自己和別人的不同，創(chuàng)新地給下一代取一些新鮮的名字。

　　在某新聞單位工作的拉巴次仁給兒子取名叫索朗尼安。在藏語(yǔ)中，索朗是有福氣、幸運(yùn)的意思，尼安則是數(shù)字２５的意思。

　　拉巴次仁說(shuō)：“我兒子是２５日出生的，而當(dāng)時(shí)在醫(yī)院的床位號(hào)也是２５，我覺得這個(gè)數(shù)字很吉祥，也希望這個(gè)數(shù)字能給兒子帶來(lái)幸運(yùn)，所以給他取名叫索朗尼安。”

　　給兒子起這個(gè)名字拉巴次仁頗費(fèi)心思，他分別從藏語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)三種語(yǔ)言的角度作了精心的考慮。

　　他說(shuō)：“索朗尼安從漢語(yǔ)的角度解釋，可以說(shuō)成索朗祝你一生平安！很吉利！而從英文角度考慮，兒子的名字可以減縮成索尼，和著名品牌sony音同。而據(jù)我所知，sony一詞最早來(lái)自英文的sunny一詞，意思是可愛的、陽(yáng)光般的。所以我兒子的英文名就叫sunny，我希望他成長(zhǎng)為一個(gè)可愛的、陽(yáng)光般的孩子。”

　　最讓藏族青年邊巴次仁頭疼的就是重名帶來(lái)的煩惱。邊巴次仁出生在星期六，藏語(yǔ)中，邊巴是星期六的意思，次仁是長(zhǎng)壽的意思。他說(shuō)，在西藏，有太多叫 “邊巴次仁”的藏族人。

　　“我上小學(xué)時(shí)，班上就有四個(gè)叫邊巴次仁的，老師只好按年齡大小在我們名字前加上一、二、三、四予以區(qū)分。當(dāng)時(shí)我年齡最小，我是四邊巴。”他說(shuō)。

　　據(jù)西藏自治區(qū)教育廳官員介紹，每年到了中考和高考，重名現(xiàn)象給他們?cè)斐稍S多麻煩，他們最害怕的是給考生寄錯(cuò)錄取通知書。

　　以出生日取名不但重名多，而且沒有個(gè)性，因而現(xiàn)在很少再有以出生日取名的了。過去由于經(jīng)濟(jì)和衛(wèi)生條件限制，農(nóng)村里出生的孩子容易夭折，有的父母以為是鬼神在與之作對(duì)，往往會(huì)給孩子取一個(gè)很賤的名字。現(xiàn)在，隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，農(nóng)村嬰兒死亡率已很低，“賤名”也很少聽見了。

　　社會(huì)學(xué)專家說(shuō)，造成藏族人重名的一個(gè)主要原因是廣大藏族民眾沒有屬于自己的姓氏來(lái)區(qū)分他們的名字。在舊西藏，只有占西藏總?cè)丝冢担サ倪_(dá)官貴人和高僧活佛才有姓氏，而９５％的藏族民眾是只有名字沒有姓氏的。

　　西藏社科院民族研究所所長(zhǎng)巴桑旺堆說(shuō)，西藏和平解放前，藏族的姓氏具有一定特權(quán)性質(zhì)，像阿沛、拉魯?shù)燃仁切帐希�又是莊園的名稱，而像帕巴拉、策墨林等則是活佛的封號(hào)。

　　隨著西藏和平解放和封建領(lǐng)主的消失，藏族人實(shí)現(xiàn)了政治地位和社會(huì)地位的平等，代表特權(quán)的貴族姓氏也開始淡出藏族人的視線，而姓氏也不再是西藏貴族的特權(quán)。

　　世代務(wù)農(nóng)、現(xiàn)為西藏社會(huì)學(xué)者的格桑為了表明自己和其他叫“格桑”的人的區(qū)別，他在發(fā)表論文時(shí)經(jīng)常用“堆龍·格桑”，前面是他出生地的名稱，他以此作為自己的姓氏。

　　西藏社科院民俗專家格桑益西說(shuō)：“藏族人姓名的變化折射出的是西藏社會(huì)的進(jìn)步和變遷。”

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