鄧小平理論是馬克思主義中國化的重大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。鄧小平理論不僅繼承了毛澤東思想的理論成果，更為“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供了重要的基礎(chǔ)。中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師秦宣教授近日作客光明網(wǎng)，就鄧小平理論的相關(guān)問題和廣大網(wǎng)友進(jìn)行了交流。
三大理論統(tǒng)一的重要原因
光明網(wǎng)：每一種科學(xué)理論的誕生都有其深刻的歷史背景和時(shí)代條件，鄧小平理論之所以能夠出現(xiàn)在當(dāng)代中國，必然也有其深刻的原因，請(qǐng)秦教授講一講鄧小平理論誕生的時(shí)代背景？
秦宣：黨的十五大報(bào)告曾經(jīng)對(duì)鄧小平理論產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件有一個(gè)非常權(quán)威的論述，我可以用三個(gè)字來概括，也就是“下”“中”“上”，所謂“下”，就是鄧小平理論產(chǎn)生在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，所謂“中”是指這個(gè)理論產(chǎn)生在我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，“上”就是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。
鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，在總結(jié)我國和其他社會(huì)主義國家勝利和挫折的基礎(chǔ)之上，形成和發(fā)展起來的。其實(shí)，鄧小平理論之后的“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想也都是在這個(gè)時(shí)代主題之下產(chǎn)生的，這也是把這三大理論統(tǒng)一到中國特色社會(huì)主義理論體系之中的一個(gè)重要原因。
光明網(wǎng)：我們剛才說了鄧小平理論的時(shí)代背景，那它的理論依據(jù)又是什么呢？
秦宣：十五大報(bào)告對(duì)鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位、指導(dǎo)意義都有一個(gè)非常全面、系統(tǒng)的論述。其中有一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的一個(gè)新階段。鄧小平理論從屬性上來講，首先是馬克思主義的，所以它是當(dāng)代中國的馬克思主義；從時(shí)間上來說，它是當(dāng)代的，至少是和平與發(fā)展成為時(shí)代主題以來的；從空間上來說，它是中國的，從歷史地位上來說，它是馬克思主義的新階段，注意這三個(gè)字，就是“新階段”。說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，這是對(duì)鄧小平理論與馬克思列寧主義關(guān)系的一個(gè)論述，所以它作為當(dāng)代中國的馬克思主義，它的理論的依據(jù)很顯然是馬克思主義列寧主義，而毛澤東思想又是馬克思主義中國化的第一個(gè)偉大成果，所以，它又是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，因此，鄧小平理論形成和發(fā)展的理論依據(jù)就是馬克思列寧主義和毛澤東思想。
